发财鬼故事网 首页
当前位置:发财鬼故事网 > 民俗知识 > 正文

包身工读后感

来源:未知作者:admin时间:2019-12-10 18:53
包身工读后感
包身工读后感
篇一:包身工读后感
我今年一直在看书。在这学期的语文课上,我们学了一组作业,刚读了一遍,虽然心里很生气,但感觉不那么强烈,但是当老师把照片拿出来的时候,全班同学都很震惊,看着那些卖到山西煤矿做事的人,最小的只有八岁,大的一个才十三岁,这是我的年龄,看看一幅画,人们的后背,脚底和血肉都模糊了,你流血的地方只是一块布。当你仔细地看着他们的脸,你会觉得他们的脸很迟钝,到处都是伤疤。当你看到他们时,我为他们感到遗憾。我觉得他们很可怜。
但是,当我再想想,为什么只有当媒体的报道出来后,警方将去解救那些可怜的孩子怎么办?难道他们不知道吗?不可能的......这一定是有秘密的,认识到这文章我只是想谁想要为自己的良心的人们为人民做事情,同时也希望有更多的媒体报道这些事实的人,从而去帮助那些谁需要帮助,不要让那些老板的黑色心脏摧残孩子,有更多的人来帮助他们......
  篇二:包身工读后感
“合同工”的报告文学书写了旧中国的血泪史,书写了旧中国工人阶级的苦难和深仇大恨。第一次读了这篇文章之后,我有很多的想象力和想法,所以我写下了一些想法。
夏季工薪阶层一天的生活,反映了日本帝国主义和封建势力,以及利用身体劳动的制度来提取中国工人血汗的滔天罪行,预示着中国工人战斗和破坏身体制度的光明未来。这是本文的主题。作者做了大量的调查和观察,并详细描述了人民的苦难生活。生活条件像鸽子笼,像猪的狗,劳动密集如马。我不是男人,我是猪。如果你要击中它,你将不得不接受没有按钮的钱。对土地的任何侮辱、任意屠杀和任意剥削。这是老中国人的重大过错,也是中国侵略者最令人发指的行径。中国的珍珠,东方的珍珠,一直没有屈服,血液被压了下来,汗水也没有流下来。中国斑点的血液耐受性史是禁忌症。我们终于像一头沉睡的狮子一样醒来,推翻了旧体制,赶走了大国,而一个男婿的案子就不会再发生了。现在没有保险的工人不叫他们猪。这不是他们的额头,而是社会主义时代的新主人。例如,在不同地方工作的年轻女孩都穿着华丽典雅的衣服,进入社会各阶层,这不是社会主义制度的一天优势。
“包身工”这是网页的历史,使我们的教科书。人们永远记住这样一个系统的邪恶,权力永远不会忘记中国劳工的血腥迫害。当我们回顾历史,纪念不正当日本帝国主义在中国自然愿意在这个丑陋的系统思考包身工工人。有了这次教训,精神将是中国民族的振兴,历史的车轮不会回头。
第三章:读了《美曼》后的感受
团结,勤奋,勇敢,爱好和平,自由和平等.这些都是21世纪的代名词,但在这样一个美丽的社会里,我们不会想到木偶风格和一群圈套的时代。如果他们生活在21世纪那么..。
如果历史上的“芦苇木棍”还活在21世纪。
那她就住在真正的房子里。她长大后会感到害羞。她不会在马桶上大便。她不会在男人身边公开换衣服······
如果“鹿柴棒”活在21世纪。
于是,她将不会被视为瘦身粥的外国铅膏斗,她也不会尝到天天籼稻,泛焦,碎米和垃圾煮“粥”的猪,她会按照平衡的营养需求进入21世纪,随着一日三餐,虽然做的美味佳肴,而且还保证了颜色,气味和清茶淡饭,从来没有营养不良的味道,细如芦苇茎木。
如果“鹿柴棒”活在21世纪。
然后她的身体属于她,她有“做”或“不做”的权利和自由,她的工资由她支配,当她生病时,没有人会强迫她继续用拳头、棍子或冷水工作,她可以去医院看医生,休息和休养。
如果“鹿柴棒”活在21世纪。
然后她可以穿上自己最喜欢的衣服,用化妆品打扮自己,和好姐姐一起逛街,做一个时髦的发型,看时装秀和杂志,追求自己的个性。
如果“鹿柴棒”活在21世纪。
所以,当她的工作,远离家乡的时候,她可以通过信函错过,带上家人的祝福和朋自远方来,如果她有手机,她可以在夜间听到,并认为一个熟悉的声音,甚至通过她无法想象中,与家人,朋友,视频通话,即时她回到自己的家庭成员,如果闭上双眼,站在一块故土。
  假如······
如果,真的存在;如果,这些“如果”真的可以实现,那该多好啊!
然而,历史并不是一个童话,永远不会有幸福的结局。死人已经过去了,活着只能通过言语来撕开历史,记住,向你致敬。
对于那些谁一直在“死一般的寂静,像一条深”的;对于他们来说,没有光,没有热,没有温情,没有希望了??????没有法律,没有人下的包身工哀悼“饲养”······
第四章:刘彩红的个人经历
一个臭臭的工作房子,一个劣质的外套,一个猪的一般膳食,一个猪更好的治疗。这都是我负担不起的。
  包身工说:
我是一个包身工,十六,十七岁这一年...... ......吧? ......哎,我不会说话的年龄。我来到杨树浦路福东洋厂工作了两年,并且应该有它。纱厂刚到那会儿,我感到非常失望。与之前从家里的老板打工走了出来,说要跟着他有饭吃,有钱,生活就会很得体,很有意思。但现实的情况是这样的:我住在一个蜂巢状的格子铺,每天的工作室内,依然充满了潮湿和臭汗的。下午四点,每天早上工作起床,每天都有一个身穿丝绸复制衬衫和裤子都被喂食了我们,他告诉我们,以“猪”,“懒虫,”如果我的动作有点慢,他不会毫不犹豫地虎在我的身体上播放了几脚,他总是喊“妈的,还躺在猪!”我们似乎烦躁蚂蜂窝一般,打呵气,叹了口气,衣服,有的穿错鞋子的人,有人拿错了衣服......开始有人投诉,但这些人抱怨被处罚无一例外,残忍,没有怜悯:毒骂,打,关黑屋子里,饥饿,挂等方式进行战斗。他们不会让我们更好。有刚刚开始反抗,但渐渐地我们变得麻木,不打,一味屈服,当一些人是“灾难”,我们只是叹了口气,转身离去,没有同情心。
这顿饭是两粥一顿。早晚吃粥,中午吃干粮。粥,里面只有几粒籼米,粥烧焦了。我们用来喂猪的米糠豆腐渣不如猪!
对领导和老板来说,我们只是机器。我们每天忙着为别人织棉布,但我们没有一件完整的衬衫。即使在工作中,你也必须不时地防止小摇摆管的跳动。生病了,我们没有离开的权利,一旦工人们知道我们中的一些人生病了,那个人只会被迎来殴打,没有人来对待我们,我身边的大多数人都没有活过两三年,老板继续从我们身边挤出来,我们过着像猪狗一样的生活。
但我仍然有,小巷,因为我已经麻木了,哦,朋友们,千万不要感到惊讶,如果你改变,你会麻木。想象一下,你喝一整天电话,猪和狗的治疗,无休止的殴打和辱骂受苦,可以做什么,完全没有自由,所以你只能选择放弃,我是如此。
如果痛苦无法避免,那么我们只能选择屈服。我们可以在痛苦中无言地生活,而不是在痛苦中无谓地呻吟。也就是说,我不能改变我的环境,我只能改变我的性格。
  我想说:
包邦这个几乎没有被提及的词,无疑是一个可悲的群体。在这个奇怪的社会里,我们有些人不是这样的吗?他们生活在社会的底层,付出辛勤劳动,却只能得到微薄的回报,他们得不到人们的理解,被老板压榨,被用来扣减工资,工作过度,滥用有毒物质。但没有人反抗,好像他们生来就是这样做的。我为他们感到难过,我们都是完美无缺的人,接受了大自然给我们的同样礼物,但只有因为生活环境和经验,我们才推动我们走上了一条不同的道路。
有句话说的好:不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。它是保税的劳动:没有疼痛灭亡,我们在痛苦中苟活。
 

上一篇:德妃和隆科多

下一篇:诸病源候论

标题:《包身工读后感》
地址:
声明:《包身工读后感》为用户上传,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。

相关信息